PERNYATAAN SIKAP TERHADAP ISU JENAYAH QADHAF

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد أرسلنا رسلنا بالبيّنات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب إن الله قوى عزيز

Sungguh, Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan bukti-bukti yang nyata dan Kami turunkan bersama mereka kitab dan neraca (keadilan) agar manusia dapat berlaku adil. Dan Kami menciptakan besi yang mempunyai kekuatan hebat dan banyak manfaat bagi manusia, dan agar Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)-Nya dan rasul-rasul-Nya walaupun (Allah) tidak dilihatnya. Sesunggguhnya Allah Maha Kuat, Maha Perkasa.

Al-Hadid:25

Petikan ayat 20 surah al-Hadid di atas seharusnya menyedarkan kita bahawa sesungguhnya keadilan (al-qist) adalah rumusan misi seluruh agama samawi. Demikianlah, Islam yang memang terumpun dalam warga agama-agama wahyu meletakkan keadilan di puncak hiraki sistem nilainya dan sekaligus menjadikannya salah satu maqasid (matlamat) utamanya. Selaras dengan itu umat Islam dituntut menegakkan keadilan (iqamat al-`adl) sebagaimana yang tersurat dan tersirat dalam syari`at. Justeru, keadilan yang hakiki dan mutlak hanya ada dalam syari`at, hukum-hakam Ilahi yang merupakan penjelmaan keadilan-Nya (`adlu 'Llah).

Komitmen keislaman hanya dapat menepati erti hakikinya apabila maqasidnya terlaksana. Maqasid al-shari`ah dalam erti objektif, tujuan dan matlamat syari`at yang menjadi tema besar wacana usuli meliputi keperluan dan hak asasi yang mesti dipelihara dan dijamin demi martabat, maslahah dan survival kemanusiaan. Antara yang terliput dalam cakupan maqasid tersebut ialah jaminan perlindungan terhadap maruah dan kehormatan diri. Dalam pidato haji perpisahan yang merumuskan sari utama misi kerasulanya, Rasulullah s.`a.w. menyebut maruah (al-a`rad) sebagai suatu yang suci, suatu yang mesti dihormati tanpa kompromi. Memang demikianlah hakikatnya, Islam melindungi maruah dan kehormatan diri umat menerusi hukum-hakamnya yang jelas dan tegas, cukup untuk mencegah kesewenang-wenangan mencemarkan maruah seseorang. (Untuk penyataan penuh sila klik di sini).

Dalam kaitan inilah motif hukum qadhaf dalam syari`at Islam itu harus difahami. Mereka yang berleluasa menabur fitnah, melemparkan tuduhan keji (zina/liwat) tanpa pembuktian secara syar`i (menghadirkan empat orang saksi yang adil dan berwibawa) seharusnya menginsafi betapa buruknya perilaku mereka, dan betapa beratnya kesalahan jenayah qadhaf yang membawa hukuman deraan fizikal lapan puluh kali sebatan (ثمانين جلدة), di samping sanksi sosial dan moral: hilang kelayakan menjadi saksi (tentang apa pun dan sampai bila pun), dan seterusnya terlempar ke dalam kelompok orang-orang fasiq (الفاسقون) sebagaimana yang disebut dalam surah al-Nur:4-5. Demikianlah ketetapan hukum syari`at yang tidak boleh ditawar-tawar lagi. Cara pembuktiannya hanya satu: hadirkan empat saksi, dan tidak lain daripada itu. Dalam kes seperti ini pembuktian dengan cara bersumpah sama sekali tidak relevan.

Kedaulatan syari`at adalah asas pembangunan umat dan masyarakat yang murni, bermaruah dan berintegriti. Masyarakat Islam dengan ciri-cirinya yang sedemikian itu tidak dapat menerima budaya fitnah, ghibah dan gosip yang membawa akibat fatal: keruntuhan martabat dan maruah umat keseluruhannya. Para pelaku dan penabur fitnah sebenarnya tidak layak hidup di tengah umat yang bermaruah dan berbudaya saling hormat. Selaras dengan itu seluruh umat Islam yang setia kepada idealisme masyarakat bersyari`at harus menolak gejala fusuq (kefasikan) yang menjelma dalam bentuk fitnah terhadap seseorang yang berintegriti moral. Dalam kaitan ini YB. Dato' Seri Anwar Ibrahim, atau siapa sahaja yang dilempari tuduhan (qadhaf) tanpa pembuktian secara syar`i berhak membela diri dan menuntut keadilan berasaskan hukum syara`: penuduh yang gagal menghadirkan empat orang saksi harus didakwa di bawah hukum qadhaf. Demi menghormati kedaulatan Islam, tuduhan yang tidak memenuhi persyaratan syara` seharusnya digugurkan. Dalam hubungan ini fatwa para ulama dunia yang berautoriti besar mengenai isu ini seperti al-Shaykh Dr. Yusuf al-Qaradhawi dan al-Shaykh Dr. Wahbah al-Zuhayli (kedua-duanya adalah penerima anugerah Tokoh Maal Hijrah dari kerajaan Malaysia) serta yang lain-lainnya harus dihormati dan didukung tanpa ragu. Fatwa-fatwa mereka cukup jelas, tegas, kuat, berwibawa dan meyakinkan.

Sesungguhnya kembali kepada syari`at adalah satu-satunya jalan keluar yang adil dan selamat. Demikianlah petunjuk Ilahi yang terungkap dalam kitab suci-Nya, "… Kemudian jika kamu berselisih tentang sesuatu, maka kembalilah kepada Allah (al-Qur'an) dan Rasul (Sunnahnya), jika kamu beriman kepada Allah dan Hari Kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya." (Al-Nisa':59). Apakah yang sebenarnya dicari oleh pendakwa dan penuduh? Andainya yang dicari adalah keadilan, bukankah ia wujud dalam hukum syari`at? Apakah ada hukum lain yang lebih adil daripada hukum Allah? Apabila seseorang mengatakan "Aku ridha dengan Allah sebagai Tuhan……." (رضيت بالله رباً...) bererti ia rela menerima hukum-hakam-Nya. Jika benar demikian, mereka harus membuktikan kejujuran menepati ikrar dan pengakuan tersebut. Ternyata kesediaan rujuk (kembali) kepada Allah (hukum-hakam-Nya) adalah ujian iman. Hanya yang benar-benar beriman (kepada Allah dan Hari Akhirat) sahaja yang akan dengan senang dan rela menerima hukum Allah. Demikianlah makna tersirat di balik kalimat-kalimat,"…, jika kamu beriman kepada Allah dan Hari Kemudian." (إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)

Terlepas dari maksud mencampuri konflik politik antara parti, dengan niat murni semata-mata demi amanatu 'l-balagh serta tanggungjawab dakwah dan tazkirah, kita menyeru seluruh umat dan rakyat agar berpegang kepada prinsip bahawa seseorang itu tidak bersalah sehingga dibuktikan sebaliknya, yang dalam hal ini pembuktiannya harus berdasarkan hukum syara`. Pembuktian yang tidak dilakukan secara syara` adalah tidak sah. Dalam kaitan ini seluruh rakyat yang menginsafi hakikat kesucian maruah dan ketinggian nilai kehormatan diri harus sedia memberikan sokongan dan dukungan kepada perjuangan suci mempertahankan maruah, kehormatan dan nama baik dari pencemaran fitnah. Sementara itu kita juga ingin mengingatkan bahawa dalam melaksanakan proses perundangan secara Islam, yang seharusnya dicari adalah kebenaran, keadilan dan keredhaan Tuhan, bukan loophole dalam teks undang-undang untuk dieksploitasi membela kezaliman.

Demi tanggungjawab membina umat dan masyarakat bermaruah yang saling hormat dan saling percaya, setiap warga harus memiliki keberanian bersikap, menolak budaya fasiq aib mengaib dan fitnah memfitnah. Masyarakat Islam bukan sebuah ladang fitnah, dan bukan juga sebuah pasar gosip. Al-Qur'an telah memberikan petunjuk jelas bagaimana menyikapi gejala fasiq seperti itu, iaitu dengan menolaknya secara jelas, tegas dan tanpa basa-basi, "… ini dusta yang nyata!" ,(...هذا إفك مبين)"…ini pembohongan besar!" .(هذا بهتان عظيم) Komitmen terhadap misi amar makruf nahi munkar menuntut setiap orang bertindak melawan gerakan penyebaran kebejatan (al-fahishah). Mereka yang terlibat dengan kegiatan jahat menabur fitnah dan menyebarkan berita bohong di kalangan umat seharusnya menyedari dan menginsafi amaran keras pembalasan Tuhan sebagaimana ditegaskan dalam kitab suci-Nya:



إنَ الذين جاءوبالإفك عصبة منكم لاتحسبوه شرًا لكم بل هو خيرلكم لكل امرئ منهم

مااكتسب من الإثم والذى تولَى كبره منهم له عذاب عظيم.

Sesungguhnya orang-orang yang membawa berita bohong itu adalah dari golongan kamu (juga). Janganlah kamu mengira berita itu buruk bagi kamu bahkan itu baik bagi kamu. Setiap orang dari mereka akan mendapat balasan dari dosa yang diperbuatnya. Dan barang siapa di antara mereka yang mengambil bahagian terbesar (dari dosa yang diperbuatnya), dia mendapat azab yang besar (pula).

Al-Nur:11

إنَ الذين يحبّون أن تشيع الفاحشة فى الذين آمنوا لهم عذاب أليم فى الدنيا والأخرة والله يعلم

وأنتم لاتعلمون



Sesungguhnya orang-orang yang ingin agar perbuatan yang sangat keji itu (berita bohong) tersiar di kalangan orang-orang yang Beriman, mereka mendapat azab yang pedih di dunia dan di akhirat. Dan Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.



Al-Nur:19



Demikianlah kerasnya amaran pembalasan Tuhan kepada perancang fitnah dan penyebar berita bohong. Malah sekadar "…ingin agar perbuatan yang sangat keji itu (berita bohong) tersiar…" sudah cukup untuk membawa akibat ditimpa azab yang pedih dua kali, di dunia sekarang dan di akhirat nanti. Masing-masing akan merasakan kepedihan azab Tuhan mengikut kadar peranan yang dimainkan dalam kegiatan jahat tersebut.

Masyarakat Melayu-Islam adalah masyarakat yang bersusila dan beradab. Manusia unggul dalam pandangan sarwa (worldview) Melayu diungkapkan dengan kata "orang budiman", ungkapan yang melambangkan kesempurnaan watak manusia cendekia dan berakhlak mulia. Melayu yang hidupnya dikandung adat adalah bangsa yang sentiasa mengawal perilakunya dengan nilai dan norma agama dan budaya. Kesetiaan terhadap nilai-nilai itulah yang membentuk etos bangsa yang tersirat di balik kata "pantang Melayu", ungkapan yang merujuk sikap ketidakrelaan melakukan atau diperlakukan di luar batas nilai-nilai budayanya. Dalam kaitan ini perlu diingat bahawa antara pantang Melayu paling besar ialah mengaib atau diaibkan. Demikianlah sebagaimana yang dinyatakan secara eksplisit dalam dialog Seri Teri Buana - Demang Lebar Daun. Dialog yang disebut "wa`ad" oleh Tun Seri Lanang itu adalah sebuah dokumen budaya yang dimaknai sebagai kontrak sosial Melayu antara penguasa dan rakyat. Seri Teri Buana yang menyimbolkan penguasa Melayu menyetujui tuntutan Demang Lebar Daun yang bertindak sebagai jurubicara rakyat, agar rakyat Melayu walau apa pun kesalahannya, "jangan ia difadhihatkan dan dinista dengan kata yang jahat-jahat. Jikalau besar dosanya dibunuh, itu pun jikalau patut pada hukum syar`i."

Memang kata-kata tersebut bukan teks suci keagamaan, tetapi ia tetap mempunyai makna dan significance kebudayaan yang istimewa. Justeru ia adalah pernyataan kesedaran Melayu tentang maruah dan karamah insaniah; bahawa manusia (Melayu) sekecil mana pun harus dihormati dan tidak boleh diaibkan. Sejarah Melayu (Sulalat al-Salatin) adalah karya agung yang mengungkapkan hikmah (wisdom) tradisi kepujanggaan bangsa tentang erti keluhuran etika sehingga "…segala raja-raja Melayu tiada pernah memberi `aib pada segala hamba Melayu, …". Dengan gaya dan daya kepengarangannya yang istimewa Tun Seri Lanang menyuarakan ketajaman firasat dan sekaligus amaran, "Jikalau ada seorang raja memberi `aib itu `alamat negeri akan dibinasakan Allah Subhanahu wa Ta`ala." Demikianlah teks sebuah karya dari khazanah kepujanggaan bangsa yang mengabadikan suara hati dan akal budi Melayu sebagai bangsa yang memiliki kehormatan dan harga diri, yang demi maruah sanggup menderhaka apabila di`aibkan. Kontrak sosial Melayu memberikan isyarat jelas bahawa setia Melayu adalah setia bersyarat, sebagaimana derhakanya juga adalah derhaka bersebab. Setia Melayu yang tanpa syarat hanya kepada syari`at, rela menerima sebarang keputusan dan tindakan "…jikalau patut pada hukum syar`i."

Demi menghindari krisis yang diungkapkan oleh Tun Seri Lanang dengan kata "binasa" itu, jangan siapa pun melanggar pantang Melayu, dan jangan siapa pun menolak syari`at. Bangsa ini jangan diajar menjadi liar, tetapi kembalikanlah ke akar agama dan budayanya.

Sekretariat Bersama,

Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM),
Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM),
Wadah Pencerdasan Umat Malaysia (WADAH).

www.abim.org.my

Kentaan Media : SEKS dan Generasi Muda

Seks ialah anugerah Allah yang menjadi sifat azali kepada manusia sebagai salahsatu nikmat dan juga sebagai untuk menambah zuriat dan keturunan. Tetapi ia perlu melalui saluran yang betul dan terbatas kepada merea yang layak sahaja.

Rasulullah SAW dalam hadisnya bermaksud, "Kahwinilah wanita itu kerana empat perkara, kerana hartanya, kerana keturunannya, kerana kecantikan dan kerana agamanya. Pilihlah wanita yang beragama, engkau akan selamat".

Dan juga firmah Allah yang bermaksud :-

Diharamkan atas kamu mengahwini ibu-ibu kamu, anak-anak perempuan kamu, saudara-saudara perempuan kamu, saudara-saudara perempuan bapa kamu, saudara-saudara perempuan ibu kamu, anak-anak perempuan dari saudara-saudara lelaki kamu, anak-anak perempuan dari saudara-saudara perempuan kamu. (An-Nissa: 23)

Pengaruh seks sudah begitu luas dan ada yang beranggapan ia sudah menjadi kebiasaan kepada segelintir generasi muda kini. Jika kita melihat masalah yang berlaku dalam kalangan remaja sekarang cukup membimbingkan, ada yang sudah biasa bersedudukan dengan teman yang berlainan jenis dan selalu melakukan perhubungan di luar nikah.

Ini kerana proses penyebaran cukup hebat dengan pelbagai cara dan yang paling ketara ialah daripada media. Jika kita perhatikan dalam televisyen, banyak ditayangkan filem-filem barat yang menayangkan adegan-adegan yang tidak bermoral seperti adegan bercumbuan. Namun ia diikuti oleh filem-filem tempatan biar pun tidak sehebat filem barat titapi unsur-unsur seks itu tetap di hidangkan agar ia boleh menarik penonton dan yang paling biasa ialah dari segi pakaian yang menjolok mata.

Selain TV, saluran media cetak juga turut berperanan dalam menyebaran virus moral ini dengan mewujudkan pelbagai jenis majalah hiburan yang di keluarkan dengan menyelitkan wajah-wajah artis dari barat dan tempatan dengan pakaian tidak lengakap dan berpegagan antara lelaki dan perempuan.

Internet juga antara penyumbang akan gejala ini, dengan berhubung tanpa batasan, kita dapat melayari beberapa laman yang disediakan khas untuk gambar dan video lucah yang dilayari oleh semua peringkat umur.

Masalah seks yang berlaku sekarang bukan hanya berlaku ketas remaja, malah adik-adik di bangku persekolahan menengah dan redah turut terjebak ada yang sampai tidur bersama dan membuat "oral seks" dalam kelas malah yang paling mejijikan lagi dirakam adegan itu dan disimpan atau di sebarkan dengan menggunakan MMS (mesej bergambar).

Selain pelajar sekolah, bayi dan anak-anak kecil turut menjadi mangsa kepada mereka yang "Gila Seks". Ini kera mereka tidak mampu untuk merogol gadis-gadis dan mengabil jalan mudah mencarai kanak-kanak sebagai pemuas nafsunya seperti kes Nurin Jazlin dan beberapa kes yang melibatkan bayi sehinggkan ada yang menemui ajal.

Begitulah senario yang kita boleh lihat dalam negara ini yang berkaitan dengan pengaruh Seks yang tidak bertempat ini dan hasilnya timbullah isu pembungan bayi yang sejak akhir-akhir ini semakin menjadi-jadi dan ini mengambarkan sifat manusia yang berfikiran cetek dan sudah hilang sifat kemusiaan itu sehiggakan ada yang sanggup membakar bayi kerana tidak mahu di syaki oleh pihak berkuasa.

Selain itu pendidikan seks yang di jalankan sekolah sekarang turut menjadi penyumbang kepada pengaruh ini kerana pendidikan ini memberi pendedahan tentang sistem perhubungan serta cara-cara membuat seks yang selamat. Ini akan menambahkan lagi barah dalam masyarakat tambahan pula pendidikan ini diambil dari negara-negara non-muslim yang tidak menjadikan Al-Quran dan Sunnah sebagai rujukan yang turut bermasalah dalam isu ini.

Semua ini berpunca daripada salah satu cara penyebaran virus pemikiran kepada umat Islam iaitu dengan mendedahkan seks ini kesemua peringkat sebagai mana Israel pernah menyebarkan CD lucah kepada sebahagian penduduk Palestin yang menyebabkan rakyatnya leka dan lemah untuk mempertahan kan tanah air sehingglah terbinanya sebuah negara Israel.

Gejala ini harus di ambil perhatian oleh semua pihak dan di teliti punca dan tujuannya agar ia dapat disekat. Dalam negara ini yang memegang pihak berkuasa adalah orang Islam, jadi tidak menjadi masalah untuk menyekat hal ini akan tetapi ada sebahagian pihak ini sudah dikuasai pemikiran nya dengan pemikiran Sekular yang memisah kan agama dengan kehidupan.

Meraka ini tidak menitik beratkan agama malah meringan-ringan kan lagi hukum Islam melalui Fiqih. Ini juga menjadi masalah dalam proses pembanteras pengruh seks terus menular kedalam pemikiran rakyat Islam di Malaysia ini dan mereka yang sedar akan perkara ini agar dapat memikiran usaha untuk menjekatnya dengan terus memberi pemahaman tentang ajaran ISlam yang sempurna ini melalui pelbagai cara seperti Media cetak atau lain-lain.

pengaruh yang begitu kuat sehingga tiada sifat Malu

pendidikan seks

Pembuangan Bayi

Mohd Syahiran Bin Muhammad
Pengerusi,
Ikatan Ilmuwan Muda (ILMUWAN)
Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (KUIS)

Ucapan Tahniah ILMUWAN Kepada Pengarah Akademi Islam KUIS yang baru.

Disini pihak ILMUWAN ingin mengucapkan tahniah kepada Alfadhil Dr. Zulkifli bin Aini kerana dipilih untuk memegang tanggungjawab baru sebagai Pengarah Akademi Islam .

Beliau yang juga penasihat ILMUWAN, yang sebelum ini adalah Dekat di Pusat Asasi KUIS menggantikan Puan Ainan yang berpindah ke Timbalan Rektor Akademik.

Selain beliau, ada beberapa perubahan lain dalam pentadbiran KUIS iaitu timbalan Retor Akademik dan Hal ehwal Pelajar diasing dan sekarang menjadi 3 iaitu Timbalan Rektor Koprat , Timbalan Rektor Akademik, dan timbalan rektor Hal Ehwal Mahasiswa.

Pihak ILMUWAN mendoakan agar Dr. dapat memikul amanah ini dengan baik,cekap dan amanah serta terus dapat beristiqamah dalam menjalankan suruhan Allah di muka bumi ini...amin...

Pasca PRK KUIS 10/11 : Tiada Istilah Puak Di KUIS

Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (KUIS) merupakan sebuah institusi pendidikan swasta yang menjadi anak syarikat kepada Majlis Agama Islam Selangor (MAIS). Prof. Dato' Adanan Isman yang merupakan Raktor menyatakan KUIS sebuah IPTS yang berdikari yang tidak bergantung sangat dari segi saluran dana daripada mana-mana pihak.

Sistem Pilihanraya Kampus (PRK) di KUIS juga berbeza daripada mana-mana IPTA dan IPTS lain dimana dalam syarat untuk menjadi calon di sini mestilah tidak mewakili daripada mana-mana pihak ataupun kumpulan pada secara nyata.

Sebagaimana yang di IPTA dan disetengah IPTS, kumpulan Pro-Aspirasi dan Pro-Mahasiswa digunakan yang menyokong pihak kerajaan pusat dan yang mewakili parti pembangkang.
Bagi ILMUWAN, perlebelan yang menyokong parti politik luar ini tidak sesuai digunakan di dalam kampus kerana ini akan mengekalkan pepecahan umat Islam khasnya Melayu yang sedia perpecah disebabkan perbedaan ideologi kepartian kecuali parti politik itu benar-benar membawa pendekatan Islam keseluruhannya dan bukan hanya berpaksikan politik semata-mata.

Suka untuk diketengahkan seorang tokoh politik dari Indonesia yang dikenali sebagai Pak Natsir dimana beliau yang menonjol di dunia Islam ialah sebagai wakil presiden Muktamar Alam Al-Islami (World Muslim Congress), anggota inti Rabithah Alam Islami di Makkah, anggota inti Dewan Masjid Sedunia, dan lain-lain. Beliau pernah diusulkan menjadi Sekretaris Jenderal Organisasi Konferensi Islam (OKI), tapi ironisnya tidak disetujui Pemerintah RI.

Selepas itu, Pak Natsir menceburi bidang politik, dan apa kehebatan beliau adalah sewaktu bergelar seorang politik yang agak menonjok, beliau masih membawa risalah dakwah dengan cara seorang pemerintah.

Apa yang ingin di nyatakan disini adalah biarpun barada di medan poltik, tetapi metohod dakwah jangan ditinggalkan, berusahalah untuk menyatukan kambali umat Islam kerana pengaruh dakwah jika kena pada tempatnya lebih berkesan dalam menyebarkan Islam.

Kembali kepada kampus KUIS, perlebelan yang melambangkan perbezaan poltik tidak seharusnya wujud di KUIS kerana ia akan memulakan bibit perpecahan masyarakat kampus. Tidak dinafikan mungkin selepas ia berlaku, PRK selepas ini akan lebih meriah kerana ada persaingan. Begitulah darah muda yang sukakan cabaran dan persaingan, akan tetapi ia perlu di salurkan kepada tempat yang sesuai agar tidak terlahir generasi yang cetek pemikiran.

Akan tetapi pihak kami bersetuju jika di gunakan Pro-Mahasiswa, tetapi tidak memihak kepada mana-mana parti politik, kerana apabila di gunakan Pro- M, maka segalanya mestilah berpihak kepada mahasiswa secara mutlak dan tidak membawa mana-mana ideologi seperti Sosialis.

Harapan kami agar pimpinan yang baru ini dapat menjalankan tugas yang lebih efisyen yang tidak mengabaikan sesiapapun dengan kepentingan fahaman dan fikirlah perkara yang lebih besar dan perkasalah budaya yang sukakan ilmu agar dapat melahirkan pelajar-pelajar Islam yang berkualiti.

Pihak ILMUWAN sedia bekerjasama jika misi dan visi nya untuk kebaikan semua pihak dan jangan mencelup budaya-budaya seperti di UM yang sentiasa bedemonstrasi dalam mnuntut sesuatu. Pihak kami tidak mengatakan berpiket itu tidak sesuai, tetapi cara itu adalah yang paling akhir setelah sesi perbincangan dan diplomasi.

Akhirnya, selamat menjalankan tugas kerana Islam dan bergeraklah kearah penyatuan dan bukan syok sendiri mengatakan tindaan kita sahaja yang baik daripada orang lain..

Wassalam.

Mohd Syahiran Bin Muhammad
Pengerusi
ILMUWAN KUIS 09/10

Kenyataan Media ILMUWAN berhubung Isu Kalimah Allah

Pada 31 disember 2009, Mahkamah Tinggi Sivil oleh telah memutus kan untuk membenarkan pihak Kristian Katholik untuk menggunakan nama Allah bagi merujuk kepada tuhan mereka.
Dalam keputusan itu, Hakim Datuk Lau Bee Lan menegaskan bahawa Kementerian Dalam Negeri telah bertindak secara salah ketika mengenakan larangan penggunaan perkataan “Allah” dalam penerbitan mingguan itu.

Dalam hal ini pelbagai reaksi yang diterima dan pihak kami tidak menafikan adanya bukti dalam nas Al-Quran yang menunjukan Allah itu untuk penganut agama Sanawi sebagaiman firman Allah SAW yang bermaksud : "Dan jika kamu tanya mereka (orang kafir) siapakah yang mencipta langit dan bumi? Mereka akan berkata Allah..." (Al Quran, Az-Zumar (39):38).

Namun jika kita melihat dinegara lain seperti di timur tengah, pengaut Kristian dari kalangan arab menggunakan kalimah Allah bagi merujuk kepada tuhan mereka. Disini timbul persoalan adakah mereka ini Kristian Katholik?


Kebanyakan penganut Kristian di negara Arab adalah mengamalkan agama Kristian Timur (Eastern Church) yang berpusat di Iskandariah. Penganut Kristian Arab ini berpegang kepada konsep Unity iaitu tentang konsep ketuhanan bahawa Tuhan itu adalah yang Satu iaitu yang Esa.

Dalam Unity, kefahaman ketuhanan adalah Allah itu tidak mempunyai ciri Bapa, Anak dan Hantu Suci (Father, Son and Holy Ghost). Konsep Tuhan yang Satu ini yang digelar Unity adalah selari dengan konsep Allah yang Esa seperti yang dianuti oleh orang Islam.

Dalam konteks ini, penggunaan istilah Allah yang digunakan oleh penganut agama Kristian Timur tidak bercanggah dengan istilah Allah yang digunakan oleh umat Islam. Tiada pertentangan yang berlaku dalam hal ini.

Akan tetapi, penganut Roman Katolik tidak mempercayai konsep Unity ini. Mereka berpegang kepada konsep Trinity iaitu konsep tiga personaliti dalam satu sifat ketuhanan (the union of three persons - Father, Son, and Holy Ghost in one Godhead). Iaitu konsep the threefold personality of the one Divine Being.

Dalam konteks ini, penggunaan perkataan Allah oleh penganut agama Roman Katolik adalah berkonsepkan bahawa Allah itu bersifat Trinity dan ini bertentangan dengan pegangan agama Islam. Dalam Islam, Allah itu adalah Esa. Allah dalam Islam tidak mempunyai sifat Bapa, Anak dan Hantu Suci. Inilah yang menjadi pertentangan.

Natijahnya, pengertian Allah dalam Roman Katolik adalah berbeza dengan pengertian Allah dalam Islam dan ini menjadi keragua kepada umat Islam di Malaysia.

Persoalan seterusnya, mengapa sudah sekian lama baru tuntutan ini di utarakan? ini juga menjadi tandatanya kerana musuh yang ingin melihat Islam hancur sudah berada disekeliling kerana kesan yang diterima membuatkan umat Islam sudah menjadi hering dalam megamalkan agama. Ini kerana menyebaran fahaman sesat melalui saraf atau lembut oleh pihak Freemerson dan Zionisme Yahudi sudah nampak.

Kefahaman konsep sebenar Allah perlu dilihat dengan jelas bagaimana firman Allah yang bermaksud :

‘‘Katakanlah: Hai Ahli Kitab,marilah (berpegang) kepada suatu kalimat (ketetapan) yang tidak ada perselisihan antara kami dan kamu, bahawa tidak kita sembah kecuali Allah dan tidak kita persekutukan Dia dengan sesuatu pun dan tidak (pula) sebahagian kita menjadikan sesama manusia seperti pemimpin dan sebagainya sebagai tuhan selain Allah’’-Surah Al Imran ayat 64.

Pihak ILMUWAN amat kesal akan keputusan mahkamah tersebut dan akan membantu pihak-pihak dalam usaha memperjuangakan isu ini dan kami membantah keputusan mahkamah dan memohon untuk membuat rayuan.

Mohd Syahiran Bin Muhammad
Pengerusi, ILMUWAN-KUIS

Kalimah Allah: PKPIM Buat Laporan Polis

KUALA LUMPUR 3 Januari 2010: Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) bersama 12 badan bukan kerajaan (NGO) Islam hari ini telah membuat laporan polis kerana membantah tindakan majalah Herald The Catholic Weekly, menggunakan perkataan Allah dalam penerbitannya.

Laporan yang dibuat kira-kira pukul 3.00 petang di Ibu Pejabat Daerah (IPD) Sentul, Kuala Lumpur tersebut dibuat atas dasar kebimbangan akan wujud pihak yang menganggap institusi kehakiman sivil telah menghina Islam dengan berdasarkan keputusan yang dibuat Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur pada hari Khamis lalu.

Sementara itu, dalam laporan tersebut juga, PKPIM menuntut agar satu siasatan dijalankan ke atas pengurusan dan penganjur gereja akan motif dan agenda tersembunyi mereka menggunakan kalimah Allah dalam penerbitannya yang dilihat mahu melanggar Perkara 11 (4) Perlembagaan Persekutuan memandangkan diketahui umum bahawa kalimah Allah hanya serasi dengan masyarakat Melayu Islam sahaja.

Dalam pada itu, antara NGO lain yang terlibat membuat laporan polis ialah Persatuan Pengguna Islam Malaysia (PPIM), Ikatan Rakyat India Muslim Malaysia (IRIM), Belia 4B, dan sebagainya. Sebelum itu, kesemua NGO tersebut telah berkumpul di hadapan IPD Sentul kira-kira beberapa minit sebelum laporan dibuat.

Laporan disusuli dengan satu sidang media khas bagi menerangkan tujuan utama laporan ini dibuat. Dalam sidang media tersebut, kesemua NGO bersepakat untuk tetap dengan pendirian menggunakan apa jua cara yang dibenarkan undang-undang untuk terus membantah penggunaan Kalimah Allah ini oleh pihak bukan Islam. Ini memandangkan, ianya boleh mengganggu ketenteraman umat Islam dan mengakibatkan Negara menjadi kucar-kacir akibat prasangka dan perbalahan agama yang bukan mudah untuk dileraikan.

Dalam perkembangan berkaitan, NGO juga bersepakat bahawa mereka bertindak atas semangat Rukun Negara pertama iaitu kepercayaan kepada Tuhan di mana Tuhan itu sebagai satu istilah umum dan setiap agama di Negara ini menggunakan perkataan Tuhan sebagai kata umum.

Perutusan Sempenan Ma'al Hijrah 1431 Hijriah : HIJRAH & GENERASI MUDA

Setiap tahun, umat Islam di seluruh dunia akan menyambut awal Muharam dimana dalam bulan ini menyaksikan kisah sepanjang pengHijrahan Baginda Muhammad Rasulullah SAW dan Alhamdulillah pada tahun ini kita dapat menyambut lagi bulan yang tersingkap sejuta penghayatan dan pegajaran kepada umat Islam seluruhnya.

Kepada generasi muda dizaman ini, banyak yang boleh diambil pengajaran dalam peristiwa Hijrah ini. Kita boleh mengambil semangat Saidina Ali RA yang ketika itu masih muda remaja sudah mempunyai semangat pengorbanan, beliau sanggup menyamar sebagai Rasulullah dengan menggantikan baginda ditempat tidurnya.

Bagaimanakan perasaan beliau pada masa itu? mengapa beliau sanggup menanggung risiko dengan menambil tindakan sedemikian dikala rumah tempat persembunyian mereka sedang dikepung oleh tentera Quraisy? Jawapan-nya ialah kekuatan Iman dan Aqidah yahni kepercayaan baliau akan kebenaran Islam yang bisampaikan oleh Baginda Rasulullah SAW.

Selain itu juga pengorbanan para sahabat yang boleh di ambil seperti perstiwa digua Thur dimana Baginda dan Saidini Abu Bakar Assidiq sedang bersembunyi. Semasa tidur, kaki Abu Bakar di patuk ular, tetapi beliau terpaksa menahan kesakitan kerana takut menyedarkan baginda yang sedang tidur.

Bagitu sayangnya beliau kepada baginda sehingga kan sanggup menahan kesakitan yang begitu menyiksakan yang sangat berbisa.

Islam itu bersaudara, itulah yang dilakukan oleh baginda ketika sampai di Madinah, baginda dan rombongan disambut oleh mereka disama. Baginda mempersaudarakan antara orang Mekkah dan Madinah atau yang kita selalu sebut Muhajirin dan Ansar. Selepas mempersaudarakan, mereka dibawa oleh keluarga masing-masing kerumah. Mereka dijamu dengan makanan yang banyak dan ada juga yang sanggup ceraikan isteri untuk memberi kepada saudaranya.

Inilah rahmat yang diberi Allah diatas pengorbanan mereka dengan meninggalkan segala harta-benda dan isteri dan anak-pinak. Namun dengan niat yang ikhlas ingin berhijrah kerana Islam, mereka menolak kesemua pelawaan tersebut.

Pengorbana, kasih-sayang, persudaraan dan banyak lagi pengajaran dan sifat yang boleh dicontohi oleh generasi muda hari ini dalam menjana sebuah masyarakat yang bertaqwa yang menjadikan kisah-kisah teladan sebagai gambaran atau "Guideline" kepada kita.

Semoga Hijrah pada tahun ini, merupakan permulaan kepada kemunculan sebuah generasi harapan umat Islam yang akan membawa imej kekuatan Islam itu keseluruh dunia.

Pengerusi
Ikatan Ilmuwan Muda (ILMUWAN)
Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor.

Kenyataan Media : ILMUWAN tidak terlibat dengan GMS

Dengan nama Allah yang maha pemurah lagi maha penyayang

Salam Ukhuwwah kepada semua pengujung dan mahasiswa.

Baru-baru ini KUIS di gegarkan dengan peristiwa yang mencatat sejarah dalam perjalanan gerakan pelajar KUIS. Sekolompok pelajar yang diberi nama Gerakan Mahasiswa Sedar atau singkatannya (GMS) yang di asas kan bagi menuntut hak pelajar di KUIS seperti isu yuran.

Disini pihak ILMUWAN menegaskan pihak kami tidak terlibat dengan Demonstrasi yang diadakan dalam beberapa hari dengan mengambil kira fakta-fakta dan pendekatan setempat. Pihak kami bersama pimpinan persatuan di KUIS bersetuju untuk terus bekerjasama dengan Majlis Perwakilan Mahasiswa (MPM) di atas faktor mereka masih lagi memperjuangkan nasib mahasiswa di Kampus ini.

Pihak ILMUWAN menyeru kepada seluruh Mahasiswa di KUIS supaya datang ke HIMSIS nanti dan pihak kami juga mencabar rakan-rakan dalam GMS untuk bersama dalam himpunan itu supaya dialog atau pun pengutaraan persoalan sebenar berlaku dan tiada lagi istilah baling batu sembunyi tangan dan syok sendiri.

Selain itu terdapat beberapa peristiwa yang berlaku semasa proses berbincangan antara MPM, persatuan di KUIS juga GMS dimana kami merasakan tindakan mereka itu agak keterlaluan kerana bergerak bersendirian.

Seterusnya, mereka telah menyerahkan beberapa memoradum kepada setiausaha kepada Prof. Dato' Rektor dan apa segala tuntutan didalam memorandum itu sudah pun selesai diperingkat pentadbiran sebelum isu ini di lelong oleh pihak GMS hasil daripada pertemuan antara pihak pentadbiran dan pimpinan Mahasiswa yang diketuai oleh Presiden MPM iaitu saudara Nasrul Izad Mohd Isa.

Disini ingin saya nyatakan sekali lagi tiada isu kenaikan yuran lebih dari 50peratus kerana KUIS terikat dengan perjanjian dengan KPT yang hanya boleh dinaikkan sebanyak 30% sahaja iaitu harga sekarang. Keduanya yuran hanya dinaikan sedikit kepada pelajar baru iaitu dibahagian insuran. Seterusnya kepada pelajar IT yang terpaksa dinaikkan diatas nasihat syarikat yang bekerja sama dengan KUIS dalam bidang itu.

Dan ada beberapa lagi isu yang akan didedakkan dan diterangkan kepada pihak mahasiswa dalam Himpunan Mahasiswa KUIS (HIMSIS) pada Selasa, 10November 2009, jam8 malam bertempat di Pusat Konvensyen KUIS (PKK).

Keterlampauan pihak GMS yang mengundang media seperti TV3 dan Berita Harian telah mengundang beberapa kesan kepada imej Kampus dan juga kepada pelajar seperti media menambah isu yang dibangkitkan dalam akhbar berita harian pada6 November 2009. Keduanya syarikat yang menaja praktikal pelajar KUIS dalam bidang ekomoni telah ditarik balik menajaannya kerana bimbang dengan keadaan diKUIS.

Sekian,

HIDUP BIAR BERJASA

Mohd Syahiran Bin Muhammad
Pengerusi,
Ilakatan Ilmuwan Muda(ILMUWAN)
Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (KUIS).

Sumber : http://www.bharian.com.my/

Siaran Media:"Pemansuhan PPSMI: PKPIM GESA KERAJAAN BERTEGAS"

Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) menggesa agar pihak Kementerian Pelajaran bertegas untuk terus mempertahankan keputusan yang dicapai untuk memansuhkan dasar Pembelajaran dan Pengajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI).


PKPIM menganggap keputusan Kabinet yang diumumkan pada pada 8 Julai lepas terlalu rapuh dan boleh berubah pada bila-bila masa memandangkan terdapatnya usaha-usaha pihak tertentu yang mahu mempengaruhi pihak kerajaan secara konsisten untuk memastikan pemansuhan dasar berkenaan ditarik balik.


Dalam pada itu, terdapat juga ura-ura yang menyatakan bahawa tempoh pemansuhan dasar PPSMI berkenaan akan berlanjutan dari 2012 sehingga ke tahun 2016. Bagi PKPIM tindakan untuk melanjutkan tempoh pemansuhan dasar berkenaan menunjukkan suatu petanda bahawa dasar PPSMI ini mungkin tidak akan dimansuhkan dan sebaliknya akan terus dikekalkan dalam sistem pendidikan negara.


Persoalan yang perlu dijawab adalah mengapa tempoh pemansuhan ini memakan masa terlalu lama? Sedangkan tempoh yang digunakan oleh kerajaan untuk memperkenalkan dasar PPSMI ini hanya memakan masa selama lima bulan 11 hari.


Sebelum ini, pihak kerajaan telah memutuskan untuk memansuhkan dasar Pembelajaran dan Pengajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) secara berperingkat menjelang tahun 2012 seperti yang diumumkan oleh Timbalan Perdana Menteri merangkap Menteri Pelajaran, Tan Sri Muhyiddin Yassin.


Maka, PKPIM menuntut agar pihak kerajaan tidak tunduk dengan desakan sesetengah pihak yang mewakili suara individu dan minoriti yang mahukan dasar PPSMI dikembalikan.


Dalam pada itu, PKPIM juga menggesa pihak kerajaan untuk menyediakan “pelan penyelamatan” kepada pelajar-pelajar yang terkorban ekoran dari dasar PPSMI ini khususnya mereka yang tinggal di luar bandar dengan memberikan suatu bentuk alternatif yang terbaik untuk mereka melanjutkan pelajaran.


Menurut statistik kerajaan, dasar PPSMI yang telah dijalankan selama enam tahun telah mengorbankan lebih kurang tiga juta pelajar yang tinggal di luar bandar. Maka, sebagai kerajaan yang memerintah, adalah menjadi tanggungjawab mereka untuk memikirkan cara yang terbaik bagi menyelamatkan golongan yang terkorban ini.


Dalam perkembangan berkaitan, PKPIM juga mengkritik hujah Tun Dr Mahathir dalam temu bual bersama Mingguan Malaysia ahad lalu yang menyatakan bahawa jika PPSMI berpatah balik hubungan kaum akan renggang memandangkan mereka belajar di sekolah pelbagai aliran. Adakah kita mahukan bahasa Inggeris dijadikan sebagai bahasa perpaduan kaum sedangkan teras dalam membentuk identiti bangsa Malaysia adalah bahasa Kebangsaan.


MUHAMMAD FAISAL BIN ABDUL AZIZ
Presiden,
Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM)
http://www.pkpim.net

Spot Check Laptop : Minta Pelajar Siswi Berwaspada

Beberapa malam sebelum ini,berlaku kecoh diasrama perempuan didakwa berlaku kes kecurian komputer riba milik penghuni asrama siswi.

Menurut maklumat daripada beberapa pelajar siswi di blok tersebut mendakwa beberapa orang yang tidak dikenali masuk bilik kebilik dengan berpakaian tudung labuh dan ada juga yang berpurdah dan memaklumkan mereka daripada Al-Azhar Members (ALAM) membuat pemeriksaan (Spot Check)dan merampas tudung-tudung tiga segi dan singkat serta merampas "laptop" yang yang mengadungi gambar artis atau lelaki.


Sehubungan dengan itu, pihak Persatuan Kebangsaan Pelajar ISlam Malaysia (KUIS), cawangan KUIS percaya bahawa pihak yang membuat "spot check" itu bukan daripada pihak ALAM tetapi kemingkinan ia adalah pelajar lain atau orang luar kerana ada yang mendakwa mereka dipukau.

Pihak PKPIM KUIS yakin ALAM tidak terlibat dalam kes ini kerana menurut pihak mereka sendiri, trlibat dengan program dan mesyurat lain pada waktu tersebut.

Diharap tuduhan itu ditarik balik dan pihak kami menyeru kepada semua pelajar agar berhati-hati dalam menjaga hartabenda masing-masing serta jika berlaku apa-apa boleh terus berhubung dengan pihak pentadbiran atau persataun pelajar yang berkaitan dengan masalah plajar ini seperti MPM.

MOHD SYAHIRAN BIN MUHAMMAD
Pengerusi
Ikatan Ilmuwan Muda, KUIS (ILMUWAN)

PKPIM SAMBUT BAIK KEPUTUSAN KERAJAAN MANSUHKAN PPSMI

Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) merujuk kepada keputusan kerajaan untuk memansuhkan dasar Pembelajaran dan Pengajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) secara berperingkat menjelang tahun 2012 seperti yang diumumkan oleh Timbalan Perdana Menteri merangkap Menteri Pelajaran, Tan Sri Muhyiddin Yassin.


PKPIM menyambut baik keputusan tersebut dan menyifatkan ia sebagai satu interpretasi komitmen kerajaan untuk mempertahan dan mendaulatkan Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan Malaysia. Ia juga cerminan sikap kerajaan yang bersedia untuk mendengar dan mengambil pertimbangan sewajarnya terhadap suara rakyat.


PKPIM berpandangan bahawa keputusan tersebut merupakan keputusan yang bijak serta bertepatan dengan usaha untuk mengukuhkan perpaduan nasional melalui Bahasa Kebangsaan.


Keputusan tersebut dianggap sebagai hadiah kepada PKPIM dan seluruh mereka yang telah bertungkus lumus memperjuangkan pemansuhan PPSMI termasuk daripada kalangan pejuang bahasa, tokoh akademik, sasterawan, budayawan, gerakan pelajar dan seluruh rakyat Malaysia.


PKPIM mewakili seluruh pelajar Malaysia terutamanya dari kawasan luar bandar mengucapkan setinggi-tinggi penghargaan kepada Kementerian Pelajaran Malaysia di atas komitmen yang ditunjukkan untuk menyelesaikan permasalahan yang telah berlarutan selama lebih enam tahun ini.


PKPIM merupakan persatuan yang mewakili pelajar dan mahasiswa Malaysia yang terawal menyatakan bantahan dan menggerakkan usaha pemansuhan PPSMI sejak pelaksanaan dasar tersebut pada tahun 2003. Justeru, PKPIM menuntut jaminan kerajaan untuk berpegang pada keputusan tersebut untuk memansuhkan dasar PPSMI ini menjelang tahun 2012.


PKPIM mengulangi komitmen untuk memberi sumbangan yang terbaik kepada pembangunan pendidikan Malaysia khususnya dalam membantu kerajaan mendaulatkan Bahasa Melayu dan memperkasa Bahasa Inggeris di kalangan pelajar keseluruhannya.



MOHD. HILMI BIN RAMLI
Presiden PKPIM
www.pkpim.net

Siaran Media: “PERHALUSI CADANGAN BIASISWA NASIONAL”

Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) merujuk kepada cadangan Perdana Menteri Malaysia, Datuk Seri Najib Tun Razak untuk mewujudkan Biasiswa Nasional di bawah Jabatan Perkhidmatan Awam (JPA) baru-baru ini. Biasiswa tersebut dicadangkan untuk diberi berdasarkan merit sepenuhnya. Ini bermakna biasiswa tersebut akan diberikan kepada pelajar berkelayakan yang terbaik tanpa mengira kaum.


PKPIM berpandangan bahawa cadangan tersebut perlu diperhalusi dengan baik dan teliti tanpa menidakkan sedikit pun hak kaum lain untuk memperolehi bantuan tajaan bagi menyambung pengajian di peringkat lebih tinggi. PKPIM ingin menarik perhatian semua kepada beberapa isu penting yang perlu diberi pertimbangan sewajarnya sebelum bersetuju dengan cadangan mewujudkan Biasiswa Nasional.

Pertama; PKPIM melahirkan kegusaran terhadap masa depan para pelajar Bumiputra yang berada di luar bandar. Perbezaan ketara dapat dilihat di antara kedudukan para pelajar Bandar dan para pelajar luar Bandar dari sudut infrastruktur dan kemudahan pendidikan yang tidak dinafikan, mempengaruhi pencapaian akademik mereka. Dengan segala kekurangan dan kelemahan infrastruktur dan kemudahan pendidikan yang dihadapi oleh para pelajar luar bandar berbanding para pelajar di bandar, adilkah mereka bersaing untuk merebutkan tajaan biasiswa yang ditawarkan?

Kedua; PKPIM ingin memperingatkan tentang kewujudan Perkara 153 Kurungan (2) Perlembagaan Persekutuan yang memperuntukkan perizapan kuota mengenai perkhidmatan, permit dan sebagainya termasuk biasiswa untuk orang Melayu dan Bumiputra bagi mana-mana Negeri Sabah dan Sarawak. Sekalipun, Biasiswa Nasional adalah dibezakan dengan biasiswa JPA sedia ada, namun perlu diingatkan bahawa biasiswa JPA sedia itu juga sudah diperkurangkan kuotanya untuk Bumiputra sehingga tinggal 55 peratus berbanding 90 peratus sebelum ini. Maka, apakah jaminan kerajaan bahawa kebajikan pendidikan para pelajar Bumiputra dapat dijamin?

Ketiga, PKPIM melahirkan kerisauan terhadap tindak tanduk kerajaan yang seolah-olah melatah dengan isu kesamarataan yang dibangkitkan oleh parti pembangkang. Dengan mengambil definasi keadilan sebagai memberikan hak kepada yang berhak, maka adalah perlu untuk kerajaan menilai pemberian biasiswa bukan hanya kepada yang berkelayakan dan terbaik semata-mata, tetapi turut mengambil kira mereka yang berkelayakan dan memerlukan. Bukanlah soal perbezaan kaum yang menjadi persoalan utama sekarang, tetapi soal siapa yang lebih memerlukan tanpa menidakkan keperluan kelayakan yang perlu ada padanya untuk mendapat biasiswa.

Justeru, PKPIM menyarankan kepada kerajaan untuk memberikan tumpuan penuh kepada usaha untuk menaik taraf infrastruktur dan kemudahan pendidikan sekolah-sekolah di kawasan pedalaman yang rata-ratanya dipenuhi oleh mereka yang tidak berkemampuan terlebih dahulu. Jika segala permasalahan pendidikan di sekolah berkenaan telah diselesaikan, maka wajarlah pemberian sebarang keistimewaan dibuka kepada persaingan berasaskan merit.
Dalam perkembangan berkaitan, isu yang melibatkan undang-undang dan Perlembagaan Persekutuan juga harus diberi perhatian. Sebaran polisi yang dicadangkan dan diputuskan perlaksanaannya harus menurut peruntukan yang diwartakan.

Oleh yang demikian, prinsip satu Malaysia itu perlu dilaksanakan dan direalisasi berlandaskan lunas undang-undang dan perlembagaan persekutuan. Maka, bagi tujuan pendidikan, kerajaan seharusnya menyalurkan biasiswa penuh kepada seluruh mahasiswa bumiputera memandangkan perkara tersebut adalah salah satu hak yang dijamin oleh undang-undang tertinggi negara iaitu Perlembagaan Persekutuan.

Dalam pada itu, tanpa menafikan masa depan pelajar bukan bumiputera, kerajaan turut digesa untuk menyalurkan suatu skim bantuan kewangan khas yang mencukupi kepada mereka yang layak. Untuk tujuan tersebut, kerajaan harus menggalakkan syarikat-syarikat besar untuk membuat pelaburan dalam bidang pendidikan. Dalam masa yang sama, kerajaan juga boleh mengenakan cukai beberapa peratus ke atas keuntungan syarikat besar khusus bagi tujuan pendidikan.

Maka, sudah tiba masanya bagi kerajaan memikirkan pendekatan yang terbaik yang mampu memuaskan hati semua pihak bagi menangani isu biasiswa ini bagi memastikan masyarakat yang seimbang dapat dilahirkan pada masa akan datang. Sementara itu, peruntukan keistimewaan yang telah dijamin oleh Perlembagaan Persekutuan seharusnya terus diambil kira dan dihormati oleh semua pihak terutamanya ketika memutuskan sesuatu dasar.

MUHAMMAD FAISAL ABDUL AZIZ (860813-38-5543)
NAIB PRESIDEN,
Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM)
Sekretariat PKPIM Pusat,
Jalan Kampung Tengah 7, Kampung Tengah,
Batu 6 1/2, Jalan Gombak,
53100 Kuala Lumpur,

PKPIM bantah Chin Peng balik

Sebuah pertubuhan pelajar membantah Chin Peng pulang ke Malaysia dengan alasan pemimpin Parti Komunis Malaya (PKM) itu masih "bernilai ancaman yang tersendiri" walaupun partinya sudah terkubur.

"Kembalinya Chin Peng ke Malaysia akan menjadikannya sebagai seorang personaliti yang ditokohkan oleh segolongan pihak yang buta dengan sejarah Malaysia.


"Tidak mustahil dengan kembalinya Chin Peng, maka fahaman komunisme akan mula bertapak dan mengukuh," kata setiausaha Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) Khairul Anwar Shazali.

"Ini tentu sahaja membahayakan keselamatan negara. Apatah lagi dengan dengan kemajuan teknologi maklumat hari ini, generasi muda menjadi kelompok sasar yang paling mudah terpengaruh lebih-lebih lagi dengan ... kelemahan pembelajaran subjek sejarah Malaysia di kalangan generasi muda".

Khairul juga menyifatkan cadangan Pengerusi Gerakan Pulau Pinang, Datuk Dr Teng Hock Nan untuk membenarkan Chin Peng dibenarkan balik ke Malaysia atas dasar kemanusiaan sebagai cadangan yang "tidak berasas".

"Atas dasar kemanusiaanlah maka seharusnya Chin Peng dihalang daripada kembali ke Malaysia. Dengan rekod jenayah terhadap kemanusiaan oleh Chin Peng ketika memimpin PKM di Tanah Melayu dahulu sehingga merebak ke Borneo.

"Apakah boleh penjenayah sebegini dimaafkan atas dasar kemanusiaan?" kata l Khairul Anwar.

"Dengan membuang Chin Peng ke luar negara sudah cukup baik baginya yang seharusnya menerima hukuman yang paling berat atas apa yang telah dilakukannya terhadap generasi terdahulu," tambahnya.

http://www.malaysiakini.com/news/105143

HADKAN JUMLAH PENGAMBILAN SUBJEK SPM ADALAH CADANGAN BAIK

Menghadkan jumlah pengambilan subjek SPM adalah satu cadangan yang baik. Y.A.B. Tan Sri Muhyiddin Yassin, Timbalan Perdana Menteri merangkap Menteri Pelajaran Malaysia mempunyai sebab yang wajar apabila mengutarakan cadangan tersebut.


Penaja-penaja biasiswa cenderung untuk memberikan tajaan kepada pelajar yang berupaya memperolehi keputusan A1 terbanyak. Ini tentunya memberi kelebihan ketara kepada pelajar yang memperolehi A1 dalam kuantiti subjek yang besar berbanding pelajar yang memperolehi A1 dalam kuantiti subjek yang sedikit. Ini tidak adil bagi pelajar di sekolah-sekolah yang menghadkan jumlah pengambilan subjek SPM kepada sembilan atau sepuluh subjek sahaja.


Keadaan ini menyebabkan pengabaian terhadap para pelajar daripada sekolah-sekolah tersebut yang turut memperolehi keputusan SPM yang cemerlang tetapi dalam jumlah subjek yang sedikit. Persoalan yang timbul sekarang adalah persaingan yang tidak seimbang di kalangan pelajar untuk merebut tajaan biasiswa.


Sebenarnya, sekiranya keadaan di atas dijadikan sebagai ukuran, arahan tentu sahaja boleh dikeluarkan oleh pihak berwajib supaya semua sekolah memberikan kebebasan kepada para pelajar mereka untuk mengambil seberapa banyak jumlah subjek SPM. Dengan itu, masalah persaingan yang tidak adil akan dapat diselesaikan.


Namun sebenarnya, terdapat kemaslahatan yang lebih wajar untuk dijadikan sandaran kepada cadangan yang diutarakan. Lewat kebelakangan ini, seruan dan desakan supaya sistem pendidikan Malaysia tidak lagi berorientasikan peperiksaan semata semakin banyak diperkatakan. Malah pihak Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM) telah pun mengambil langkah proaktif membincangkan isu ini secara tuntas. Ini untuk memastikan supaya sistem pendidikan Malaysia lebih bersifat holistik bagi menyanggupi cabaran semasa.


Jika persaingan merebut keputusan A1 paling banyak di kalangan para pelajar diteruskan, adalah dikhuatiri ia akan mendorong para pelajar berorientasikan peperiksaan semata-mata, kerana menjadikan peperiksaan sebagai matlamat akhir di dalam pembelajaran mereka. Benar dengan memperolehi keputusan A1 yang banyak akan memberikan indikator kecemerlangan pembelajaran mereka. Tetapi soalnya, sejauh mana?


Kecemerlangan pembelajaran tidak boleh hanya diukur dengan keupayaan mengingat apa yang telah dipelajari. Syed Muhammad Naquib al-Attas mentafsirkan ilmu sebagai ketibaan makna di dalam diri. Maka, seharusnya soal sejauh mana makna kepada apa yang dipelajari, benar-benar tiba di dalam diri setiap pelajar menjadi perkara utama. Dan perkara ini tidak dapat diukur dengan kecemerlangan di dalam peperiksaan semata-mata. Ia perlu dinilai secara holistik untuk memastikan sistem pendidikan Malaysia melahirkan insan yang beradab.


Semua pihak juga harus mempertimbangkan kebajikan dan kepentingan pelajar luar bandar. Mereka seharusnya diberikan ruang dan peluang untuk turut sama bersaing secara sihat dan adil bersama rakan-rakan pelajar di bandar. Dengan permasalahan kemudahan, kekurangan guru, kemiskinan dan lain-lain yang masih membelenggu sekolah-sekolah kawasan pedalaman, nyata para pelajar luar bandar harus berlari lebih laju untuk mengejar A1. Sekiranya persaingan merebut A1 ini dijadikan amalan, tentu sahaja tidak adil bagi pelajar luar bandar yang terpaksa mengahrungi segala kekurangan berbanding pelajar bandar yang menikmati segala kemudahan yang sudah sedia ada.


Maka, tentu sekali cadangan yang diutarakan adalah amat wajar. Namun masih perlukan pertimbangan secara serius. Apa-apa keputusan oleh pihak berwajib seharusnya ditetapkan hanya selepas perbincangan bersama rakyat yang mempunyai kepakaran daripada pelbagai latarbelakang untuk menilai baik atau buruk sesuatu cadangan. Supaya tidak ada lagi keputusan-keputusan yang bersifat autokratik bagi menyahut seruan Y.A.B Datuk Seri Najib Tun Razak, Perdana Menteri Malaysia yang menyatakan, ”the time for government knows best has end”.

http://anwarshazali.blogspot.com/

PKPIM SAH BERDAFTAR DENGAN PENDAFTAR PERTUBUHAN BELIA MALAYSIA

Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) kini telah sah berdaftar dengan Pendaftar Pertubuhan Belia Malaysia di bawah Akta Pertubuhan Belia dan Pembangunan Belia 2007 dengan No. Pendaftaran: PPBM 0022/08. Sijil pendaftaran PKPIM diserahkan oleh Cik Zainab mewakili Pendaftar Pertubuhan Belia Malaysia kepada Mariati Roslan, Bendahari PKPIM yang mengetuai delegasi PKPIM pada penyerahan sijil tersebut, Khamis (14 Mei) yang lalu.

Akta tersebut yang berkuatkuasa bermula 1 Januari 2007 mewajibkan setiap pertubuhan belia yang termasuk di bawah definasi belia Akta tersebut didaftarkan di bawahnya. Manakala pertubuhan belia yang telah pun berdaftar dengan Pendaftar Pertubuhan Malaysia di bawah Akta Pertubuhan 1966, turut dikehendaki diaftarkan semula di bawah Akta tersebut.Dengan kesahan pendaftaran PKPIM di bawah Akta tersebut, merancakkan lagi penyertaan ahli-ahli PKPIM di seluruh negara khususnya golongan pelajar dan mahasiswa untuk melibatkan diri secara sah dan aktif di lapangan masyarakat. PKPIM juga akan lebih komited dengan penyertaan ahli-ahlinya di peringkat universiti awam dan swasta.

SELAMAT HARI GURU

Bersempena dengan sambutan Hari Guru tahun ini yang bermottokan ‘Guru Pembina Negara Bangsa’, Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) mengucapkan Selamat Hari Guru kepada semua guru di Malaysia.


Hari khusus pada setiap tahun ini adalah untuk memperingati budi dan jasa para guru di dalam menyempurnakan pengajaran kurikulum akademik dan dalam masa yang sama mendidik generasi pelajar selama ini. Sekalipun hakikatnya, para guru harus dihargai pada setiap masa sesuai dengan martabatnya yang mulia di dalam masyarakat.

Yakinlah bahawa, komitmen yang ditunjukkan oleh para guru di dalam mendidik generasi pelajar hari ini adalah amanah berat namun mulia yang perlu diteruskan dengan segenap daya upaya. Demi memastikan kesinambungan generasi terdahulu dengan yang berikutnya. Guru merupakan tali penyambung yang sebenarnya menjamin masa depan kegemilangan Malaysia.



PKPIM mengambil kesempatan ini untuk mengucapkan terima kasih kepada para guru Malaysia. Teruskan perjuangan melahirkan generasi muda yang berwawasan dan berwibawa serta bermoral tinggi untuk menyambung ketamadunan Malaysia. PKPIM akan sentiasa menyokong dan mendukung usaha murni para guru di dalam proses pendidikan generasi pelajar hari ini.


KHAIRUL ANWAR BIN SHAZALI
Setiausaha Agung PKPIM

MEMORANDUM PERSATUAN KEBANGSAAN PELAJAR ISLAM MALAYSIA (PKPIM) KEPADA YAB PERDANA MENTERI MALAYSIA YANG KEENAM

Hari ini Malaysia menyaksikan satu peralihan kuasa dan perlantikan Perdana Menteri yang keenam dengan lancar dan aman. Perdana Menteri yang baharu, Dato’ Seri Mohd Najib bin Tun Abdul Razak telah dilantik bagi menggantikan Tun Abdullah bin Hj Ahmad Badawi.


Petikan dari : www.pkpim.net
Perlantikan ini juga membawa satu mesej perubahan yang besar yang bakal digalas oleh Perdana Menteri yang baharu. Segala silang sengketa politik, kemuraman ekonomi, kebejatan sosial yang bertambah dan seumpamanya adalah cabaran yang perlu ditangani dengan segera.

Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) merakamkan ucapan selamat bertugas dengan amanah dan bijaksana dalam memimpin negara dengan pelbagai cabaran yang mendatang. Sebagai pertubuhan pelajar Islam peringkat kebangsaan, yang juga mewakili sebahagian besar generasi muda di Malaysia, PKPIM menyatakan lima penyataan besar kami supaya pihak YAB Perdana Menteri dapat pertimbangkan;

1. Mengangkat nama baik Malaysia ke taraf yang lebih baik, dari segi imej integriti, mesra- pelabur, rakyat yang berjiwa besar, warganegara yang beradab, kredibiliti semua lapisan pemimpin, sikap berlapang dada dalam soal asas negara di kalangan ahli politik, ilmuwan dan sarjana yang berwibawa diketengahkan dan pendidikan yang membentuk insani. Cabaran ini perlu digalas di bawah kepimpinan YAB Perdana Menteri, dengan kerjasama erat semua pihak, termasuk pihak pembangkang, supaya atas nama negara, semua dapat bersama.



2. Mengangkat kembali semangat Dasar Kebudayaan Kebangsaan (DDK) 1971, yang telah digagaskan oleh ayahanda YAB Perdana Menteri. Konsep ‘Satu Malaysia’ yang digagaskan oleh YAB Perdana Menteri sebagai satu tagline kepimpinan YAB seharusnya berpijak atas landasan Dasar Kebudayaan Kebangsaan 1971. Atas kesedaran realiti yang ada, DDK 1971 adalah lonjakan yang telah menyusun kembali struktur masyarakat kita selepas tragedi 1969. ‘Kebudayaan’ yang dimaksudkan bukan dalam erti kata yang sempit iaitu seni, artis dan tarian, tetapi sebuah binaan nilai dan worldview di peringkat pemikiran masyarakat. Gagasan DDK 1971 ini ialah;

o Kebudayaan Kebangsaan Malaysia hendaklah berteraskan kepada kebudayaan rakyat asal rantau ini (kebudayaan orang-orang Melayu)

o Unsur-unsur kebudayaan bangsa lain (Cina,India, dan lain-lain) yang sesuai dan wajar boleh diterima menjadi unsur-unsur kebudayaan kebangsaan.

o Islam tetap menjadi unsur yang penting dalam pembentukan kebudayaan kebangsaan.



3. Mewujudkan pool of talented youth (kumpulan anak muda yang berbakat) dari segi kepimpinan, cerdik akalnya, berfikiran jauh dan seumpanya, tidak kira bangsa dan agama, supaya menjadi sumber penting negara kelak. Mereka ini boleh dikenal pasti (head hunting) di sekolah- sekolah, universiti dan kolej, dengan diberi bimbingan, disemai semangat kenegaraan dan diasah bakat mereka. Dengan proses yang terancang ini, mereka boleh mewakili Malaysia dalam apa jua program melibatkan anak muda, bahkan berperanan secara berkesan mengangkat nama Malaysia.



4. Mengangkat martabat universiti, pendidikan menengah dan rendah yang membina insan. Falsafah penubuhan universiti hari ini melahirkan pekerja industri, bukan manusia yang beradab. Oleh kerana itu kita mungkin mempunyai warganegara yang berdedikasi dengan kerjanya, tetapi hilang pertimbangan akhlak. Universiti harus diwarnai dengan acara keilmuan, perdebatan ilmiah, kunjungan sarjana luar negara dan medan penerokaan ilmu yang berterusan. Mahasiswa yang berada di universiti harus diberi motivasi tertinggi, melalui kepimpinan dan pengarahan dasar YAB, supaya tujuan penting itu dapat dilaksanakan. Di peringkat menengah dan rendah, dasar penyampaian Sains dan Matematik hendaklah diajar dalam bahasa kebangsaan. Pendidikan Islam dan moral juga diberi penekanan bersungguh dan serius tatkala ingin membangunkan akhlak di kalangan pelajar.



5. Melabur dan menumpukan lebih kepada generasi muda di pedalaman, tidak kira kaum dan agama, dari segi kualiti pendidikan, nilai budaya dan masa depan mereka. Akibat pembangunan dan tumpuan deras di bandar, menyebabkan mereka ketinggalan jauh, dan akhirnya meninggalkan perasaan ‘inferiority complex’. Mereka ini harus dibangkitkan kesedaran dan semangat mencintai ilmu supaya dengan kemahiran yang ada, mereka boleh berbakti kepada masyarakat kelak.





Presiden & Ahli Jawatankuasa PKPIM Pusat dan Kampus

Serta Badan- Badan Gabungan PKPIM seluruh Malaysia

Bajet Mini 2009 Mesra Siswazah

Tidak dinafikan bahawa Teras Pertama yang dibentangkan banyak menawarkan program-program yang menyediakan ruang dan peluang untuk siswazah berkecimpung di dalam keusahawanan seperti Program Tunas Mekar dan Skim PROSPER siswazah. Namun, tidak semua siswazah mempunyai minat ataupun kemahiran yang menjurus ke arah keusahawanan. Oleh itu, siswazah yang mempunyai minat dan kemahiran yang menjurus ke arah lapangan lain sebagai contoh kepimpinan, perlu turut diberi perhatian dan bantuan sewajarnya. Ini adalah untuk memastikan supaya mereka tidak tercicir untuk turut memberi sumbangan kepada negara.

[ Selanjutnya ]

Perutusan Amir Kampus Sempena Maulidur Rasul 1430 H

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah, Lagi Maha Pengasihani.

Segala Puji Bagi ALLAH Tuhan Sekalian Alam, Selawat Dan Salam Keatas Nabi Junjungan Besar Muhammad, Rasulullah Sallahu 'Alaihi Wassalam, Juga Kepada Sahabat-Sahabat Baginda Dan Juga Kepada Mereka-Mereka yang Sedang Berjuangan Di Atas Jalannya Yakni Islam Yang Sebenar.

Setiap mulanya diawal pagi dan dia tidak diakhiri dengan malam kerana esok pagi itu akan kembali lagi dan mata ini akan menutup dan membuka kembali pada pagi nya jika diizin Allah. Sedar tak sedar, kita telah lama membuat kelakuan seperti itu bermula sewaktu kita keluar dari perut Ibu hinggalah sekarang, sementara menunggu mata itu menutup tanpa membukanya lagi...

[ Baca Seterusnya ]

PKPIM KECAM KEPUTUSAN TERBARU KDN

Keputusan Kementerian Dalam Negeri (KDN) melonggarkan pendirian dalam larangan penggunaan nama “Allah” bagi penerbitan-penerbitan agama selain Islam, walaupun dengan syarat-syarat yang tertentu, adalah amat mengecewakan. Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) mengecam keputusan tersebut dan mahu pihak KDN bertindak tegas dengan melarang penggunaan nama “Allah” bagi penerbitan selain daripada agama Islam.

[ Baca Seterusnya ]